LAS FERIAS Y FIESTAS DE MIGUELTURRA SEGÚN LA ZARZUELA “ADAMINA”

 

"No creo que cualquier tiempo pasado fue mejor, pero si que el conocimiento y análisis del pasado nos debe facilitar un presente y futuro mejor". (El autor)

 

En el libro “El Eco de Miguelturra” presenté diversas obras en las que se mencionaba a Miguelturra. Entre todas ellas destaca “Adamina”, pues se trata de una zarzuela cuya trama se desarrolla completamente en Miguelturra un 8 de septiembre, día grande de las ferias y fiestas de la localidad en honor a la Virgen de la Estrella. La zarzuela completa se puede leer en el libro El Eco de Miguelturra.

La obra es una zarzuela en prosa y verso en un acto y cuatro cuadros que fue estrenada en el Teatro de Aranjuez, el 15 de mayo de 1909.

Los autores del libreto fueron Juan Bautista Samaniego Megías (que fue concejal del ayuntamiento de Aranjuez y colaboró en otra zarzuela con Félix de León y Olalla titulada “La Buena nueva o el nacimiento de Jesús”) y Enrique Ramos Padilla (autor polifacético que tendía a exagerar la caricatura, fue redactor del periódico “El Liberal” de Madrid y un notable conferenciante). 

La música corrió a cargo del maestro Federico Chaves y Mínguez (1877-1941) que escribió numerosas zarzuelas (“Alma Baturra”, La Niña Cielo”, “Querer Baturro, “Lotería Internacional” …) y otras obras del género chico y llegó a tener una Academia muy concurrida por los artistas de la época. Compuso innumerables cuplés, género que dignificó y ennobleció.

Al desarrollarse el argumento durante el día de la Virgen de la Estrella, podemos analizar cómo describían los autores las fiestas, y en concreto lo que sucedía el 8 de septiembre, en uno de los primeros años del siglo XX.

 


Así, podemos ver descritos en la obra los siguientes elementos que formaban parte de las ferias y fiestas de hace más de un siglo:

-    - Ornamentos en las calles: “Plaza del pueblo. En lateral derecha fachada con atrio de la iglesia, adornada con follaje y bombitas de colores de luz eléctrica. En lateral izquierda, bastidores que figurarán casas del pueblo con puertas y balcones practicables, estos ostentarán colgaduras. En el foro, fachada de la Casa-Ayuntamiento, con puerta en el centro y balcón practicables, y á la entrada de las calles arcos de verde con banderas y bombitas de colores de luz eléctrica…”

-   - Función religiosa: Don Judas, organista de la parroquia y pretendiente de Adamina, hija de Don Roque, el alcalde, explica a éste que ha compuesto una marcha para la patrona y que tienen que irse a la función: “Me refiero á la marcha que he compuesto a nuestra Patrona.” …” Pero ya me había olvidado, la función de iglesia debe empezar y hacemos falta, usted como alcalde y yo como organista.”

-    - Desfile desde el Ayuntamiento hacia la función religiosa y viceversa: “Es el Ayuntamiento que vuelve de la función de iglesia”.

-  - Banda de música: Así habla uno de los músicos, Cosme (hijo del alcalde de Carrión de Calatrava): “Como hijo que soy del alcalde de Carrión, y entendió en música, y…”. Y en otro momento de la obra: “Se oye la banda del pueblo, que poco a poco se acerca a la plaza…”

-    - Procesión: “Las campanitas suenan, la Virgen sale, ole que sí, la virgen sale; la patrona del pueblo ya está en la calle”.

-    - Bailes: Alfredo, de quien realmente está enamorada Adamina, vuelve al pueblo y manifiesta: “¡Qué ajena estará que vengo en el día del santo de nuestra Patrona, a bailar con ella como acostumbran a hacer los mozos del pueblo con sus prometidas!”

-   - Toros: en esa época era tradicional la corrida de toros del día después de la Virgen, 9 de septiembre. Don Judas dice a Adamina: “¿no te parece, que cuando estemos casados causaremos pelusilla, en el café, en el teatro, y hasta en la plaza de toros?”

-    - Función de fuegos artificiales: “…un acto descortés del pirocténico...que dice no prende fuego al primer árbol, si antes no se le paga…”. “… la detonación de cohetes y grandes muestras de alegría.”.

Podemos observar algo muy significativo: si hacemos una comparación con las fiestas en la actualidad, muchas de las tradiciones que ya existían a principios del siglo XX aún se mantienen ya avanzado el siglo XXI, evidentemente modificadas y transformadas por el paso del tiempo, pero manteniendo su esencia.

 

Fuente: El Eco de Miguelturra: Miguelturra en las obras de escritores de finales del siglo XIX y principios del XX / Rafael Sánchez Espinosa. Miguelturra: Área de Cultura del Ayuntamiento de Miguelturra, 2021.

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